علل بیماریهاى روانى
زمان مطالعه: < 1 دقیقه بیماریهاى روانى تابع اصل کلى روابط علت و معلول مىباشد. علل بیماریهاى روانى را مىتوان به دو دسته تقسیم کرد. 1- علل جسمانى(شامل عوامل ارثى،
زمان مطالعه: < 1 دقیقه بیماریهاى روانى تابع اصل کلى روابط علت و معلول مىباشد. علل بیماریهاى روانى را مىتوان به دو دسته تقسیم کرد. 1- علل جسمانى(شامل عوامل ارثى،
زمان مطالعه: 2 دقیقه هدف دراز مدت براى ارضاء از آینده طرح ریزى مىشوند. آنها در حال حاضر تأثیر زیادى بر رفاه سلامت و راحت زندگى کردن ما ندارند
زمان مطالعه: < 1 دقیقه «سلیه»معتقد است که هدف نهایى بشر شکوفا شدن هر چه بیشتر وجود است براساس ساخت وجودى انسان. لازم است تعالى بین هدفهاى کوتاه مدت و
زمان مطالعه: < 1 دقیقه پیشگیرى(1) شامل کلیه تدابیر و فعالیتهایى است که از پیدایش و افزایش بیماریهاى عصبى روانى در جامعه جلوگیرى مىکند. پیشگیرى اولیه به دو صورت انجام
زمان مطالعه: < 1 دقیقه فعالیتهایى هستند که مستلزم کوشش و تلاش شدید نمىباشند، مانند لذت بردن از طبیعت به وسیله حواس، تفریح، گردش، راه رفتن، بازیهاى مختلف سرگرم کننده،
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اعتقاد کامل داریم که تندرستى یکى از نعمتهاى بزرگ در زندگى انسان است و نمى توان منکر شد که سلامتى روانى در زمرهى بالاترین نعمتهاست.
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اهداف بهداشت روانى را مىتوان در سه قسمت شرح داد. 1- پیشگیرى 2- درمان 3- بازتوانى یا توانبخشى
زمان مطالعه: < 1 دقیقه یکى از علل عمدهى احساس حقارت و ترس و ناایمنى، نرسیدن به هدف یا اهدافى است که فرد براى خود در نظر مىگیرد. به کودکان
زمان مطالعه: < 1 دقیقه کودکى که یک یا هر دو ولى خود را به دلیل مرگ، جدایى یا طلاق از دست مىدهد دچار هیجانى مىشود که ممکن است منجر
زمان مطالعه: < 1 دقیقه گاهى اوقات خانوادههایى که در آن پدر و مادر از هم جدا نشدهاند نسبت به خانوادههاى گسسته اثر مخربترى به روى کودکان دارند. بدین معنى
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.