زمان مطالعه: 2 دقیقه نکاح «شغار» یکی دیگر از مظاهر اختیارداری مطلق پدران نسبت به دختران بود. نکاح شغار یعنی معاوضه کردن دختران. دو نفر که دو دختر رسیده در خانه داشتند با یکدیگر معاوضه می کردند به این ترتیب که هر یک از دو دختر مهر آن دیگر به شمار می رفت و به پدر او تعلق می گرفت. اسلام این رسم را

زمان مطالعه: < 1 دقیقه می گویند در بعضی قبائل وحشی دخترانی که با چند خواستگار و عاشق بی قرار مواجه می شده اند آنها را وادار به «دوئل» می کرده اند، هر کدام که دیگری را مغلوب می کرده یا می کشته شایستگی همسری با آن دختر را احراز می کرده است. چندی پیش روزنامه های تهران نوشتند یک دختر، دو پسر خواستگار خود

زمان مطالعه: 3 دقیقه در مسأله ی خود، این که ما می گوییم انسان باید از لاک خود پرستی خارج شود- که مقصود خود طبیعی است و همه این را قبول دارند- خارج شدن از لاک خود پرستی و فرد پرستی مراتب و مراحلی دارد. اولیه مرحله اش غیر دوستی است. در واقع مثل این است که «من» انسان- به تعبیر راسل در کتاب

زمان مطالعه: 3 دقیقه اختصاص یافتن استمتاعات و التذاذهای جنسی به محیط خانوادگی و در کادر ازدواج مشروع، پیوند زن و شوهری را محکم می سازد و موجب اتصال بیشتر زوجین به یکدیگر می شود. فلسفه ی پوشش و منع کامیابی جنسی از غیر همسر مشروع، از نظر اجتماع خانوادگی، این است که همسر قانونی شخص از لحاظ روانی عامل خوشبخت کردن او به

زمان مطالعه: 2 دقیقه وقتی که جامعه ی ما به دستور اسلام واقعا عمل می کرد، یعنی پسرها واقعا قبل از ازدواج، به زنی و دختری در تماس نبودند و به اصطلاح فرنگیهای امروز یک «گرل فرند» نداشتند (رفیق دختر نداشتند) و دخترها هم همین طور؛ ازدواج برای پسر یا دختر یک آرزو بود. یک پسر به سن پانزده سالگی که می رسید، احساس

زمان مطالعه: < 1 دقیقه قرآن می گوید: «خبیثات مال خبیثین است» زن های ناپاک مال مردان ناپاک است و زنان پاک مال مردان پاک است، و این ناظر به پاکی ناموسی است: مرد ناپاک غیرت را از دست می دهد و زن ناپاک را می پذیرد و ناراحت نیست که زنش ناپاک باشد؛ اما مرد پاک امکان ندارد که زن ناپاک را بپذیرد. این